人間通訊社

佛光山南屏別院2018人間佛教系列講座，在4月15日，邀請佛光大學佛教學系助理教授曾稚棉，以「從《大般涅槃經》談感動人生」為題，為400多位信眾進行專題講座，多面向地說明「大涅槃」不在來世，不在遙遠的他方世界，而是現世的解脫，當下可得。

「學佛後的一陣子，因內心與外界有反差而不快樂，有點想放棄，但這也是個轉捩點，靜心思考後，發現是自己的理解有誤，於是更加堅定信仰，將佛法融入人生。」曾稚棉分享他的學佛轉折，強調「學佛不是文字上的認知，而是對生命的體悟，對佛法的感動。我們應從佛法中，學到優雅、從容與淡定的處世態度。」

曾稚棉認為佛門重視教育，他引用外國教育家的見解，說明教育著重在「珍惜愛護人的心靈美」。勉勵大家帶著優雅的精神，保持謙遜的態度，以悲憫和平等等胸懷來建立感恩、勇氣、寬容、服務、真誠與自信的人生。

接著從佛門「四聖諦」解說「苦」諦的重要，從認識「苦」而去建立同理心與菩薩行。而「滅」諦就是「大涅槃」或者「般若」。但涅槃並非生命的結束，不需要等到來世，而是這一世、現世的解脫，是積極、正向的。運用的方法可以從認識「如來藏佛性」著手，閱讀如來藏思想的經典與論典，如《大般涅槃經》等。

曾稚棉引用《大般涅槃經》：「一切眾生皆有佛性」，說明眾生本性是清淨如來藏，只是被煩惱所覆，所以不見本來面目。若想去除煩惱，顯現如來藏，就要「從心出發」。「心」是解脫的主體，清淨本性的存在，人人都有，不假外求。雖然人的外相會改變，心性會被客塵所染，但煩惱有生有滅，可藉由修持而斷除煩惱，必須學會時時觀照自心，並且不忘初心。

曾稚棉引用《大般涅槃經》：「若望報施，是名為施，非波羅蜜；施不望報，是則名為檀波羅蜜。」以及「布施因緣令生死相續；大涅槃經能令生死斷、不相續。因布施故，受凡夫法；因大涅槃得作菩薩。」說明布施時心有所求，並非波羅蜜，要真正做到「三輪體空」才是施波羅蜜。完成「施波羅蜜」，當下就是「大涅槃」。

「生命中，眾生皆有如來藏佛性，但在現實生活中，生命裡的起承轉合不斷的輪迴世界裡，每個因緣走向自己，必有其道理，用愛、珍惜、疼惜、祝福、感恩與同理的心與態度，來接納與面對生命。」曾稚棉勉人從自心出發來自利利他，共結善緣好運。